El arte dramático alcanzó su auge en Atenas durante el siglo V.a.c., en el que la vida política en la ciudad tuvo su mayor desarrollo.
Acrópolis de Atenas en su mayor auge
Los teatros griegos se construían al aire libre, en laderas o valles naturales y gozaban de una acústica excelente.
Teatro de Epidauro
Las gradas del teatro (Koilon) rodeaban un espacio circular (orchestra) donde evolucionaban los coros, detrás del cual estaba el proscenio, donde actuaban los actores. El teatro se cerraba con un decorado monumental (scena), separado de la orchestra por dos amplios pasillos (parodoi) utilizados por el coro para acceder a ésta.
Gradas y escenario del teatro griego
Los dos géneros principales fueron la tragedia y la comedia, aunque esta última se dividió en dos variantes : la comedia antigua y la nueva. El término “tragedia” deriva de la expresión griega tragos oide (“el canto del macho cabrío), que hacía referencia a los cantos de los actores que intervenían, disfrazados de faunos o sátiros, en la conmemoración del entierro del dios Dionisio.
Máscara de tragedia
Máscara de teatro griego
El motivo común de las obras trágicas fue la lucha contra el destino inexorable, que determina la vida de los mortales; y el conflicto entre el hombre, el poder, las pasiones y los dioses.
Máscara de Dionisios
En los teatros, como el de Epidauro (20.000 plazas) y el de Dionisio, situado al pie de la acrópolis de Atenas, los espectadores eran divididos en tres categorías: los sacerdotes, magistrados y estrategas ocupaban los palcos de honor y las primeras filas; las intermedias estaban reservadas para los ciudadanos y, por último, el resto de asistentes, desde esclavos a extranjeros, ocupaban las gradas superiores.
Estructura del teatro griego
Los ciudadanos ricos (coregos) corrían con los gastos del espéctaculo, como la contratación de los miembros del coro (coreutas), pues lo consideraban un deber cívico y, además, la organización de espectáculos les proporcionaba el apoyo popular.
Asientos para los ciudadanos más ricos
Todos los espectadores pagaban dos óbolos por cabeza, pero, desde la época de Pericles, los más pobres entraban gratis a costa del estado que había establecido un impuesto especial (theorikon) para sufragar este gasto.
Óbolos griegos de diversas épocas
no me sirvio de nada jajajajaaj
super buena infoo